¡La voz es la pequeña orquesta de nuestro cuerpo! En el Donguibogam, este sonido delicado no se considera una simple función de un órgano aislado, sino el resultado armónico de la energía de las cinco vísceras y seis entrañas, los órganos zang-fu más importantes de nuestro cuerpo, en particular el corazón, el pulmón y el riñón. Es tal como las raíces, el tronco y las hojas de un árbol cumplen cada uno su función para mantener una vida fresca y vigorosa.
En primer lugar, el Donguibogam enseña que el sonido es el sonido del corazón. Esto significa que la energía de nuestra mente, es decir, el qi del corazón, debe estar sana para que la voz se llene de vitalidad y emoción. Resulta fácil de comprender si piensa en cómo la voz tiembla o pierde fuerza cuando el ánimo está inquieto o exhausto. A continuación, señala que el pulmón gobierna el sonido, pues el qi del pulmón es la fuerza motriz directa que hace vibrar las cuerdas vocales y regula la respiración para emitir la voz. El qi de pulmón debe ser abundante y diáfano para que la voz suene nítida y con una resonancia profunda, tal como una bomba potente eleva el agua con fuerza.
Sin embargo, al abordar la relación entre el envejecimiento y la voz, el órgano fundamental que debemos observar es el órgano de riñón. En el Donguibogam, el riñón se concibe como el reservorio del qi esencial primordial de nuestro organismo, es decir, la raíz misma de la vida, y advierte que si el qi renal es insuficiente, la voz se vuelve turbia. Con el paso de los años, a medida que la esencia de riñón se agota de forma gradual, la fuerza elemental de la voz decae como el agua que merma en un pozo seco, produciendo un sonido opaco y sin vigor. Asimismo, tal como afirma el adagio de que si el qi del pulmón es insuficiente, la voz se debilita, cuando la función pulmonar decae por el envejecimiento, disminuye la fuerza que sostiene a la voz, haciendo que se escuche tenue y apagada.
En definitiva, el Donguibogam no interpreta la presbifonía como un simple problema de las cuerdas vocales, sino como la manifestación audible del declive general del qi y sangre y del qi esencial. Igual que las vigas de una casa se debilitan y el tejado envejece, al decaer la vitalidad primordial de nuestro cuerpo, ese impacto se refleja en la expresión externa que es la voz. Por ello, nos transmite la enseñanza de no enfocarnos solo en las cuerdas vocales, sino en tonificar la energía de todo el cuerpo y preservar con esmero el qi esencial.
