¿Se ha quejado alguna vez exclamando “¡me volví a morder!” por una pequeña herida en la boca? Esa punzada molesta al comer, al hablar o incluso al estar quieto resulta muy frustrante. Solemos atribuirlo a una distracción, pero cuando se repite puede ser una señal que envía el organismo. Nuestros antepasados otorgaban un hondo sentido a cada pequeña lesión en la boca. En el Donguibogam se consideraba que la boca y la lengua son el lugar donde se reúne la esencia de los cinco órganos zang y seis vísceras fu. En particular, se destaca que el corazón y el bazo son fundamentales para la salud bucal, como dos columnas vertebrales del cuerpo.
El corazón no representa solo la función cardiaca física, sino que rige las actividades mentales y las emociones. Cuando aumentan el estrés o las preocupaciones, se acumula calor en este órgano, lo que denominamos fuego de corazón, semejante a una brasa encendida en el interior. Por su parte, el bazo se encarga de la función digestiva y aporta energía al organismo. Los horarios de comida irregulares, pensar en exceso y el estrés sobrecargan este órgano y suscitan calor de bazo, como si el órgano digestivo se sobrecalentara.
Al coincidir el fuego de corazón y el calor de bazo, la boca se asemeja a una tierra reseca por el ardor. La mucosa, que debería conservarse húmeda y sana, se deseca y fragiliza, quedando vulnerable a llagas o lesiones ante el menor estímulo. La cara interna de las mejillas o los labios, que habitualmente resisten bien, terminan mordiéndose con facilidad al menor contacto debido al calor interno acumulado. Lejos de ser un tropiezo casual al masticar, puede ser un aviso de su cuerpo que pide descansar y calmar el ánimo. El Donguibogam interpretaba cada manifestación física vinculándola con la mente, entendiendo la boca como espejo del cuerpo y ventana del corazón.
