Nuestros antepasados no veían los síntomas mensuales que experimentan las mujeres, como la menstruación irregular, la dismenorrea y la leucorrea fría, como simples problemas exclusivos de la mujer. En el Donguibogam, todo esto se explicaba vinculándolo profundamente con dos canales de energía esenciales de nuestro cuerpo: el vaso penetrante y el meridiano de la concepción. Se consideraba que estos dos vasos constituían la raíz fundamental de la salud femenina.
Imagínelo de este modo: el vaso penetrante es como el mar donde se congrega la sangre en nuestro cuerpo, nutriendo el útero y los ovarios y regulando la sangre menstrual. Al igual que un río caudaloso que fluye, este vaso debe estar sano para que el ciclo menstrual sea regular y el volumen adecuado. Sin embargo, si por cualquier razón este vaso penetrante se debilita, tal como el Donguibogam describe al señalar que queda vacío, la circulación de la sangre deja de ser fluida, como un río que se seca o se estanca. En consecuencia, la sangre menstrual no desciende a tiempo, se vuelve demasiado escasa o abundante, e incluso se coagula provocando una intensa dismenorrea.
Por otro lado, el meridiano de la concepción, otro canal crucial, puede considerarse el líder que gobierna todo el qi yin de nuestro cuerpo. Se encarga del equilibrio y la armonía general del organismo, incluido el útero, que representa la feminidad. Cuando el meridiano de la concepción está sano, el cuerpo permanece hidratado y flexible, y los problemas de flujo como la leucorrea fría no suelen manifestarse de forma notable. No obstante, si este meridiano de la concepción también decae, la capacidad de regular el agua corporal disminuye, el cuerpo se enfría y aumentan las secreciones viscosas, lo que puede derivar en un agravamiento de la leucorrea fría.
El Donguibogam consideraba que esta debilidad de los vasos Chong y Ren se originaba por factores como el estrés, el exceso de trabajo, los hábitos alimentarios inadecuados y los ambientes fríos. En lugar de tratar cada síntoma de manera aislada, se enfocaba en recuperar el equilibrio de estos dos vasos para normalizar la energía de todo el cuerpo y la circulación sanguínea. Al igual que nutrir adecuadamente un árbol añoso para que vuelva a brotar, encierra la cálida sabiduría de cultivar la fuerza fundamental del organismo.
