El Donguibogam no consideraba los olvidos frecuentes o el déficit de concentración simplemente como un problema cerebral. Los entendía como un fenómeno que aparece cuando la energía de nuestro cuerpo se agota y se debilitan las funciones del corazón, que rige la mente, y del bazo, que gobierna el pensamiento. Del mismo modo que se necesita que el agua clara se asiente para ver bien hasta el fondo, se consideraba que si el qi y la sangre, las energías vitales fundamentales de nuestro cuerpo, son insuficientes, el espíritu se nubla y la memoria disminuye inevitablemente. En particular, si se debilita la energía que calma la mente y fortalece las cinco vísceras y seis entrañas, los circuitos del pensamiento se enredan y el cerebro deja de funcionar adecuadamente. Es similar a lo que ocurre cuando el suministro eléctrico de una gran ciudad se vuelve inestable: las luces parpadean por todas partes y surgen errores en el sistema. Se puede decir que la central de energía de nuestro cuerpo se ha debilitado.
En estos momentos, la medicina tónica a la que el Donguibogam prestó atención fue precisamente el ginseng. Se registra que el ginseng va más allá de simplemente vigorizar la energía: tonifica los cinco órganos zang, calma el espíritu y aporta sabiduría. Como una lluvia oportuna que cae sobre una tierra que ha sufrido una prolongada sequía, cumple la función de colmar con abundancia el qi y sangre agotados de nuestro cuerpo y aclarar el cuerpo y la mente. Cuando el espíritu se calma, el ruido de los pensamientos innecesarios desaparece, y cuando el bazo y estómago se fortalecen, el qi límpido asciende hasta la cima de la cabeza, activando la función cerebral. Como lo indica la expresión 'abrir los orificios de la mente y aumentar la inteligencia', el ginseng era una valiosa materia médica que iba más allá de simplemente potenciar la memoria: elevaba la actividad mental general y devolvía la vitalidad a la vida.
