En el Donguibogam se suele comparar nuestro cuerpo con el agua de un río que fluye sin cesar. Así como el agua de un río es saludable cuando fluye limpia y sin obstrucciones, se consideraba que el qi y la sangre de nuestro cuerpo deben circular con fluidez, como el agua, para mantener la salud. En particular, en el cuerpo femenino este flujo de sangre es en extremo importante, pues a través de la experiencia especial mensual de la menstruación atraviesa un proceso continuo de regulación, vaciado y llenado de sangre.
Sin embargo, si esta valiosa sangre se estanca o se vuelve deficiente por cualquier razón, surgen problemas, de forma semejante a una presa obstruida o a un río que se seca. En el Donguibogam esto se describe en ocasiones como estasis sanguínea (eohyeol), refiriéndose al estado en el que se acumulan desechos porque la circulación sanguínea no es fluida. En particular, al llegar el ciclo menstrual, la sangre se concentra de forma intensiva alrededor del útero; en este momento, si el flujo de energía se bloquea o la sangre es insuficiente, surge una dismenorrea punzante. Muchas veces, ese dolor parece subir hasta la cabeza manifestándose como cefalea.
En especial, al exponerse al estrés o al qi frío, incluso el flujo de qi se bloquea, agravando aún más el estancamiento de la sangre; el Donguibogam diagnosticaba este cuadro como estancamiento de qi y estasis sanguínea. Si el qi y la sangre no se comunican adecuadamente dentro del cuerpo, el dolor surge en diversos lugares como si se tratara de un desagüe obstruido. La cefalea que acompaña a la dismenorrea no se consideraba un simple problema exclusivo de la cabeza, sino una señal de que el equilibrio del qi y la sangre de todo el cuerpo se había roto. Por ello, en lugar de mirar únicamente la zona dolorosa, se intentaba tratar la causa fundamental mediante acupuntura o moxibustión para ayudar a la circulación general del cuerpo y desbloquear los puntos obstruidos. Expulsar el qi frío del interior del cuerpo con energía cálida y disolver el estancamiento de qi y sangre constituía una sabiduría fundamental para preservar la salud femenina.
El Donguibogam observaba el cuerpo femenino con particular delicadeza; advertía que, debido a las grandes variaciones de qi y sangre a lo largo del ciclo menstrual, un pequeño desequilibrio podía traducirse en un gran dolor, al igual que un instrumento sensible altera su sonido con un leve cambio de humedad. Consideraba también que la cefalea, más allá de ser un simple dolor de cabeza, guardaba una estrecha relación con los problemas de circulación de la sangre en el abdomen inferior o con el estancamiento de qi provocado por el estrés. En particular, la cefalea originada por deficiencia de sangre se describía como la entrada de un viento frío en un cuerpo que ha quedado vacío; en tales casos se prescribía calentar y tonificar el cuerpo y reponer la sangre. La simple verdad de que el bloqueo causa dolor, la fluidez quita el dolor, es decir, que si se bloquea duele y si fluye no hay dolor, se aplicaba de igual modo al dolor femenino. La acupresión resultaba ser un método muy sencillo y a la vez eficaz para desbloquear esa energía detenida y favorecer una circulación sanguínea fluida.
