Leluhur kita tidak memisahkan tubuh dan pikiran. Dalam Donguibogam, tujuh emosi yang dirasakan manusia, yaitu kegembiraan (喜), kemarahan (怒), kekhawatiran (憂), berpikir berlebihan (思), kesedihan (悲), keterkejutan (驚), dan ketakutan (恐), disebut sebagai 'tujuh emosi (칠정)'. Jika emosi-emosi ini berlebihan, hal tersebut diyakini dapat merusak energi lima organ zang dan enam organ fu.
Secara khusus, stres atau ketegangan dipandang sebagai pemicu utama yang menghambat aliran 'qi (氣)' dalam tubuh kita. Hati berperan mengalirkan dan mengatur energi tubuh. Namun, saat pikiran cemas atau dipenuhi stres, fungsi pengaliran hati tidak dapat bekerja secara optimal sehingga energi menjadi menggumpal. Kondisi ini disebut 'stagnasi qi hati (간기울결)', yaitu keadaan saat aliran energi yang seharusnya mengalir lancar seperti air justru tersumbat rapat di satu tempat.
Jika qi tersumbat, seluruh fungsi tubuh menjadi tidak lancar, dan usus pun tidak terkecuali. Energi sistem pencernaan harus mengalir lancar agar proses mencerna makanan dan membuang ampas berjalan mulus. Namun, ketika stagnasi qi hati terjadi, motilitas usus menurun dan sekresi cairan pencernaan pun ikut terpengaruh. Saat usus gagal melakukan peristaltik usus dengan benar dan tersumbat rapat, sisa makanan tertahan lebih lama di dalam usus sehingga mudah memicu konstipasi.
Donguibogam menyatakan secara jelas bahwa depresi qi akibat 'tujuh emosi' adalah salah satu penyebab utama sembelit, yaitu konstipasi. Alasan timbulnya konstipasi secara khusus saat masa ujian yang penuh stres atau menjelang urusan penting berakar pada prinsip ini. Leluhur kita telah memahami bahwa kedamaian pikiran adalah kedamaian usus. Ini adalah ajaran bijak bahwa pikiran yang tenang membuat energi mengalir lancar, dan sirkulasi energi yang lancar membuat usus dapat menjalankan perannya dengan nyaman.
