Dalam Donguibogam, gusi dan gigi tidak dipandang sekadar sebagai organ rongga mulut saja, melainkan cermin penting yang mencerminkan status kesehatan seluruh tubuh. Pertama, terdapat prinsip bahwa gigi termasuk dalam ginjal, dan gusi termasuk dalam lambung. Di sini, ginjal tidak hanya berarti organ ginjal saja, melainkan mencerminkan energi mendasar tubuh kita yang menyimpan qi esensial kehidupan serta mengatur tulang dan sumsum tulang. Jika qi ginjal melemah, gigi dipandang menjadi rapuh dan goyah, bahkan pada kondisi yang parah dapat tanggal. Ibarat pohon yang layu karena tidak mendapat asupan nutrisi dengan baik dari akarnya, gigi pun kehilangan kekuatannya jika esensi ginjal tidak mencukupi.
Kemudian, pernyataan bahwa gusi termasuk dalam lambung bermakna bahwa kesehatan gusi terhubung erat dengan lambung yang mengatur pencernaan. Saat kita stres, memiliki pola makan tidak teratur, atau gemar mengonsumsi makanan pedas dan asin yang merangsang, panas lambung mudah menumpuk. Dijelaskan bahwa panas lambung ini naik ke atas mengikuti meridian lambung sehingga menyebabkan gusi membengkak dan memicu peradangan. Fenomena ini ibarat uap yang menyembur dari teko mendidih, saat hawa panas yang menumpuk di lambung meletup keluar ke arah gusi. Khususnya saat stres, qi hati mudah mengalami stagnasi. Menurut pandangan klasik, jika stagnasi qi hati ini berlangsung lama, kondisi tersebut berubah menjadi panas yang memengaruhi lambung atau langsung naik ke bagian atas tubuh sehingga memperparah peradangan pada gusi. Sebagaimana stres dapat tampak menjadi jerawat pada wajah, gusi pun memperlihatkan panas dan stagnasi qi di dalam tubuh secara jelas. Karena itu, jika gusi terasa sakit, jangan hanya memandangnya sebagai masalah kebersihan rongga mulut, melainkan dengarkan pesan yang dikirimkan oleh lima organ zang dan enam organ fu di dalam tubuh Anda.
