Di dalam tubuh kita, kotoran lengket yang tidak terlihat dapat menumpuk, seperti lumpur yang mengendap di air jernih. Dalam Donguibogam, limbah seperti ini disebut 'dahak (痰)'. Ketika dahak ini mulai menggumpal di bagian penting tubuh kita, terutama di sekitar diafragma yang memisahkan dada dan perut, banyak ketidaknyamanan akan timbul. Diafragma menyerupai saluran napas sekaligus pintu qi tubuh kita. Setiap kali menarik dan mengembuskan napas, diafragma bergerak naik dan turun untuk menyebarkan qi bersih ke seluruh tubuh serta mengeluarkan qi keruh, menjalankan peran yang sangat penting. Namun, jika area sekitar diafragma ini tersumbat oleh dahak, sirkulasi qi akan terhambat, persis seperti kemacetan lalu lintas yang parah di jalan tol.
Bayangkan, jika diafragma tidak dapat bergerak dengan baik, bernapas tentu menjadi tidak nyaman dan terasa sesak. Anda mungkin menghela napas panjang tanpa alasan, atau dalam kasus yang parah, merasakan tekanan yang seolah menindih dada. Selain itu, konsep 'stagnasi makanan (食積)' bersama dengan dahak juga penting, yang secara harfiah merujuk pada kondisi ketika sisa makanan yang tidak tercerna menumpuk dan membebani tubuh. Makan tergesa-gesa atau makan berlebihan akan membebani sistem pencernaan, dan toksin yang dihasilkan pada saat ini dapat berubah menjadi dahak lalu menempel di sekitar diafragma. Akibatnya, rasa sakit dan pegal di rusuk dapat muncul, disertai gejala lambung seperti perut begah dan sering bersendawa, menyerupai sistem ventilasi tubuh kita yang rusak.
Donguibogam tidak memandang gejala-gejala ini hanya sebagai nyeri rusuk biasa atau dispepsia semata. Kitab ini melihatnya sebagai masalah menyeluruh ketika sirkulasi qi seluruh tubuh terhambat dan limbah menumpuk. Secara khusus, emosi seperti stres, kekhawatiran, dan kecemasan dapat menghambat aliran qi tubuh kita dan memicu 'stagnasi (鬱滯)', yang memperparah dahak dan stagnasi makanan. Ketika pikiran tidak nyaman, pencernaan terganggu dan napas terasa sesak—pengalaman yang mungkin pernah dialami setiap orang setidaknya sekali. Inilah yang disebut keterhubungan organik antara pikiran dan tubuh dalam Donguibogam. Kitab ini menekankan bahwa daripada sekadar menutupi gejala sementara dengan obat, penting untuk membuka bagian tubuh yang tersumbat dan membantu qi yang mandek agar bergerak aktif kembali. Tidak hanya mengurai dahak dan stagnasi makanan, menemukan kedamaian pikiran agar qi mengalir tanpa hambatan juga dipandang sebagai proses pengobatan yang penting. Dengan mendengarkan sinyal tubuh dan mengatasi dahak serta stagnasi makanan, napas lega dan pencernaan yang nyaman dapat dipulihkan.
