Donguibogam memandang tubuh kita sebagai sebuah mikrokosmos, dan menempatkan tinja secara berharga layaknya cermin yang memantulkan kondisi alam semesta tersebut. Tinja yang ditemui di toilet bukan sekadar kotoran, melainkan pesan penting yang membisikkan kondisi lima organ zang dan enam organ fu di dalam tubuh kita saat ini.
Dalam Donguibogam, tinja yang mengeras dan padat dipandang sebagai kondisi api lambung berkobar. Bagaikan ladang yang terlalu kering hingga tanahnya retak, panas yang berlebihan pada organ pencernaan tubuh, khususnya lambung, telah mengeringkan cairan tubuh. Cairan tubuh berfungsi melembapkan tubuh, sehingga saat cairan ini berkurang, tinja menjadi keras dan sulit keluar. Kondisi ini juga dapat disertai rasa sesak, wajah memerah, dan mulut yang terasa kering.
Sebaliknya, tinja yang lunak dan cair menandakan kondisi limpa dan lambung lemah. Limpa dan lambung berperan seperti mesin yang mencerna makanan dan menyerap nutrisi. Ketika daya mesin ini melemah, makanan tidak dapat diuraikan dan disalurkan dengan baik, sehingga menghasilkan tinja yang lembek dan tidak padat. Bagaikan mesin yang berderit tanpa daya, banyak orang dengan daya pencernaan lemah merasa selalu lelah dan kekurangan energi.
Dengan demikian, konstipasi dan diare bukan sekadar masalah usus semata, melainkan sinyal penting bahwa keharmonisan organ zang-fu, qi dan darah, serta cairan tubuh secara keseluruhan telah terganggu. Di dalamnya terkandung kebijaksanaan mendalam dari Donguibogam bahwa sirkulasi dan aliran tubuh kita sedang bermasalah, layaknya air sungai yang mengalir terlalu deras atau berubah menjadi lumpur. Pendekatan ini menunjukkan kepedulian para leluhur yang berupaya memulihkan keseimbangan seluruh tubuh, bukan hanya meredakan gejala dengan obat.
