私たちの体は小宇宙のようなものです。この宇宙の中では「気」と「血」という生命エネルギーが川のように絶え間なく流れてこそ、健康を維持することができます。しかし、ストレスや過労、感情的な葛藤が生じると、この大切な気血の流れにダムができたかのように滞りが発生します。私たちの先祖はこれを「不通則痛」と呼び、流れが円滑でなければ痛みが生じるという深遠な原理を明らかにしました。
『東医宝鑑』では、ストレスを「七情」と呼ばれる7つの感情（喜び、怒り、悲しみ、楽しみ、愛、憎しみ、欲）の不均衡と捉えました。これらの感情が過度になったり抑圧されたりすると、体内の気が凝り固まって停滞しますが、特に肩や首の部位はこのような気運の流れが滞りやすい場所です。まるで高速道路が渋滞するとすべての車が止まってしまうように、気が滞ると血液循環も悪化し、老廃物が蓄積して「痰」や「瘀血」といった病理的な物質が生じ、痛みや凝りを引き起こします。
そのため『東医宝鑑』では、単に痛む部位だけを見るのではなく、その痛みの根本原因を「気血通暢」に求め、停滞した気運をほぐすことを重要視しました。鍼や灸で特定の経穴を刺激して塞がった水門を開き、再び気血が力強く流れるように助けるのです。特に肩や首の痛みに対しては、肩の最も高い位置にある肩井や、後頭部の風池穴などを刺激して、凝り固まった気運を散らし緊張を緩和させる処方を記しています。このように『東医宝鑑』は心と体を一体として捉え、ストレスによる不調も全身的なバランスを通じて解消しようとしました。
