В «Донъибогам» симптом стискивания и скрежетания зубами называется «чхисоль» (齒齧). Непрекращающееся стискивание зубов объясняется воздействием таких факторов, как ветер-жар (風熱) и влажный токсин (濕毒).
Понятие «ветер-жар» здесь означает не просто физические ветер и тепло. Это образное описание жара, внезапно поднимающегося внутри тела, или энергии, подобной ветру, которая сковывает суставы и мышцы. При сильном стрессе гнев буквально ударяет в голову, а тело невольно сжимается — это знакомо многим. В «Донъибогам» считается, что ветер-жар устремляется в верхнюю часть тела, особенно к челюсти и зубам, вызывая напряжение мышц и воспаление.
«Влажный токсин» означает проблемы, возникающие из-за накопления продуктов метаболизма или застоя циркуляции ци и крови, подобно тяжелой влаге, оседающей внизу. Когда влажный токсин скапливается вокруг челюсти, мышцы отекают, становятся скованными, и боль может усиливаться. Словно в вязкой трясине, движение в височно-нижнечелюстном суставе затрудняется, из-за чего сила сжатия и скрежетания зубами по ночам только нарастает, замыкая порочный круг.
У современных людей, живущих в постоянном стрессе, ветер-жар и влажный токсин проявляются особенно легко. В корейской медицине считается, что печень управляет реакцией на стресс и эмоциями. При накоплении стресса развивается застой ци печени, что приводит к подъему огня печени. Этот огонь печени устремляется вверх и становится ключевой причиной перенапряжения мышц челюсти или чрезмерного давления на зубы. Кроме того, переутомление и нерегулярное питание могут вызывать накопление жара в желудке, который поднимается к зубам и деснам, приводя к нарушениям.
Таким образом, «Донъибогам» рассматривает дискомфорт в височно-нижнечелюстном суставе и зубах не просто как локальную проблему, а как системное проявление общего дисбаланса организма, вызванного избытком жара и застойных явлений на фоне стресса. Мудрость «Донъибогам» заключается в том, чтобы чутко прислушиваться к сигналам тела и устранять их первопричину.
