Органы нашего тела тесно связаны друг с другом. В особенности душа и органы пищеварения находятся в неразрывной, совершенно особенной связи. В трактате «Донъибогам» это явление объясняется удивительно тонко: «Саретэгва чжык симби сусан (思慮太過則心脾受傷), киульбульсо (氣鬱不舒), чонхвасильса (傳化失司), сусонсольса (遂成泄瀉)».\n\nЭти слова могут показаться сложными, но не переживайте, я объясню вам все просто и понятно, как заботливая старшая сестра. «Саретэгва» означает чрезмерную задумчивость, избыток беспокойств и тревог. Это так похоже на повседневную жизнь современных людей, переживающих перед важными событиями, не правда ли? Согласно Донъибогам, когда мы слишком много думаем, «сердце (심)» и «селезенка (비)» в нашем теле получают повреждения.\n\n«Сердце» здесь — это не просто физический орган, а ключевой центр, управляющий психической деятельностью и эмоциями. «Селезенка» же вместе с желудком выступает в роли электростанции нашего организма, переваривая пищу и всасывая питательные вещества. Таким образом, когда голова перегружена, а на душе тревожно, селезенка — главная фабрика по производству энергии — не может нормально работать.\n\nЗатем наступает состояние «застой ци с чувством стеснения» (киульбульсо), означающее, что ци (氣), жизненная энергия, циркулирующая по нашему телу, застаивается, блокируется и вызывает ощущение духоты и стеснения. Подобно тому как машины застревают в глухой пробке на шоссе, из-за стресса намертво блокируется циркуляция ци в теле. При таком застое ци исконная функция селезенки — «преобразование и перемещение» (чонхва), то есть переваривание пищи и распределение питательных веществ по всему телу, — дает сбой, что описывается как утрата контроля над пищеварением и продвижением (чонхвасильса). В итоге непереваренная пища стремительно устремляется вниз по кишечнику, что и приводит к возникновению диареи (泄瀉).\n\nСловно маленький камешек, нарушающий прозрачный водный поток, наши тревожные и чрезмерные мысли нарушают внутреннее равновесие и мучают кишечник. Донъибогам еще в давние времена с таким теплом рассказывал нам о том, что разум и тело соединены воедино.
