Наши предки также очень глубоко исследовали такой симптом, как кашель. В трактате «Донъибогам» кашель в целом разделяли на две формы: состояние, когда есть только звук и нет мокроты, называли «сухой кашель (해)», когда есть мокрота и нет звука — «кашель с мокротой (수)», а когда присутствуют и звук, и мокрота — «кашель (해수)». «Хронический кашель и мокрота», о которых мы говорим сегодня, относятся именно к кашлю «해수». «Донъибогам» рассматривал столь затяжной кашель не просто как проблему горла, а как признак нарушения баланса в самых глубоких уголках нашего тела. В частности, как гласит цитируемый сегодня первоисточник: «Если кашлять долгое время, повреждаются легкие; когда повреждены легкие, страдает селезенка; а когда повреждена селезенка, образуется мокрота». 🌬️
Здесь легкие управляют дыханием нашего тела и принимают внешнюю ци. Они служат важным органом, отфильтровывающим мутную ци извне, подобно фильтру очистителя воздуха. Однако при постоянном поступлении загрязненного воздуха, такого как сигаретный дым, функция легких постепенно слабеет. Точно так же, как загрязненный фильтр перестает нормально работать. Когда легкие ослабевают, это оказывает влияние и на селезенку (비), регулирующую водный обмен в нашем организме. Селезенка не просто отвечает за пищеварение, но и выполняет важную задачу по транспортировке и метаболизму жидкостей тела. При снижении функции селезенки лишняя влага застаивается в теле, словно при засоренном сливе, и эти жидкости густеют, превращаясь в мокроту (담). Накапливаясь в легких, эта мокрота провоцирует порочный круг, все сильнее усиливая кашель и выделение слизи. 😥
Поэтому при лечении хронического кашля и мокроты «Донъибогам» ориентировался не просто на прекращение кашля, а на восстановление функций легких и селезенки, а также на выведение мокроты. Считалось, что важнее всего вернуть организму фундаментальный баланс. В этом заложена мудрость глубокого восстановления внутренних систем тела — словно проверка систем вентиляции и водоотведения во всем доме.
